建议共产党先改“格”，后改革

刘晓竹


　　要在其他国家，道德正确最重要，或政治正确最重要，但在中国，因为国情特殊，我认
为“格调正确”最重要。大概因为其“特殊材料”，我宁可容忍专制的共产党，也不能容忍
没有格调的共产党，而共产党的当务之急不是改革，而是改“格”，格调的“格”。什么叫
格调？发生在李隆基与杨贵妃之间的，叫做“有格调”，有白居易《长恨歌》为证；发生在
毛泽东和他的女人们之间的，叫做“没格调”，有李志绥先生回忆录为证.红楼梦中的焦大
骂贾府，说除了门口石狮子是乾净的，骂得好，贾府的确腐败，但那是“有格调”的腐败，
有审美价值。共产党腐败，没有审美价值，喫相太难看，这一点共产党不如满清的遗老遗少，
在格调上不如。今天如果曹雪芹再生，写一部共产党的“红楼一梦”，恐怕写不出大观圆风
光，也写不出“金陵十二钗”。因为共产党缺乏那一点格调.不错，慈禧太后政治上昏庸无
能，不如胡锦涛，但在文化上，慈禧太后要比胡锦涛更有格调.起码来说，慈禧太后提倡一
个京剧班，带动京城上下的文化风气，追求一点艺术美感，温文尔雅；而胡锦涛放任一个中
宣部，带动京城上下的假大空风气，俗不可耐。共产党政治一手强，文化一手弱，与满清刚
好相反，所以平衡起见，我认为共产党与其改革，不如改“格”，亦即先提高一点品味格调.
比如，官场里的吹吹拍拍，或拍马屁文化，太庸俗粗鄙了，应该改一改，如上所述，即使你
贪污腐败，也可以提陞一点格调，反映一点文化素质，不要俗不可耐。

　　在对外关系上，也有一个提高格调的问题.比如，在对日关系上，先是鼓动青年学生打
砸抢，格调太低，后又撇清，反手镇压他们，还是格调太低。不久前，吴仪访日，中途打道
回府，把个“吴仪”变成了“无仪”，我看还是格调不高。小泉为什么不可以见？怕什么？
他日本有个长发“蓬客”，你中国不是有个短发“铁娘子”吗？小泉可以胡言乱语，吴仪难
道就没有一张嘴了吗？吴仪完全可以当面反驳小泉，可以当着日本媒体的面，面对日本公众，
直言痛斥小泉，这总比躲着不敢见要强，比脚底下抹油要强。整个事件，中国原本是有理的，
可这样一来，有理也变没理。外交部最喜欢“大国外交”，这一次却搞成十足的“小家子
气”。为什么？原因在於格调不够。

　　可见格调还是很重要：一个人没有格调，就没有人格；一个党没有格调，就没有党格；
一个国家没有格调，就没有国格。那么什么东西让共产党没有了格调？其中既有历史原因，
也有现实原因。历史原因是毛泽东搞极左，把精英痞子化，又把痞子精英化，结果是精英不
精英，痞子不痞子，或者说，精英比痞子还痞，痞子比精英还精。此外还有现实原因：亦即
中宣部少数文化太监，明明已经没了，还要耍流氓，世界上还有比这更奇怪、更不自然的事
情吗？中国国情。哈姆雷特说：“女人，你的名字是软弱”；我说：“中国，你的名字是悖
论”。

　　其实，胡温新政，开局不错，有一股清新的形象，但败在矫情，文过饰非，格调不够。
难道不是吗？在中宣部的运作下，好话也变成髒话，不是虚情，就是假意，用“批评与自我
批评”的方式来拍马屁，不能说不是一种“与时俱进”。贺国强率先搞“保先”，中宣部跟
着“复旧”，多年不见的吹吹拍拍的官场风气大肆回潮，一个“李林甫”转出千万个马屁精。
现在，各级领导的马屁都拍粘了，味道也出来了，官场到处是马厩的味道，到处都是疾病的
温床，禽流感的温床。所以我说，共产党先不要搞政治改革了，因为条件不具备，怎么改都
会走味变质，故现实一点，不如先改“格”，亦即提陞格调.我想，即使是专制，也有一个
格调高低之分。

　　格调正确既不等於政治正确，也不等於道德正确，但格调的不正确会使原本正确的东西，
变味走调，变得不那么正确了。共产党强调领导阶层年轻化，是政治正确，但最高领导人都
把头发染得漆黑发亮，就是格调的不正确，因为太不自然了。世界上没有一个国家，所有最
高领导人都去染发，油头粉面的，有这个必要吗？同样，“保先”是道德的正确，格调的不
正确，因为太假了。中宣部强调以经济建设为中心的基本路线，是政治的正确，但压抑不同
意见，封锁消息，控制互联网等，就是格调太低，矫情而不自然。胡温新政，强调“以人为
本”，我认为非常好，但这个“人”应该是真实的“人”，说真话的“人”，不是假名假式
假招子的“人”，因为那实在不是“人”，而是“党棍”或“机器”。为了提陞中国官场的
格调，作为政治进步的基础，我希望胡锦涛做两件事，一是停止染发，二是制止中宣部的矫
情。共产党最好的传统是四个字：实事求是。◆