一党专制不可能产生真正的社会主义 （深圳）郭永丰 严格说，人类社会祇有两种性质完全相左的制度，即民主社会和专制社会。按照马克思 论述，原始共产主义确实是一个民主社会，但由於那时生产力和生产资料极其落后，或者还 完全空白，所以说，那祇是一种纯属於动物本能的共产主义。奴隶社会则是众多奴隶主，依 靠人类刚刚发明和创造的一丁点生产力和生产资料，便凭藉动物本能的需要，依靠自身强力 所野蛮建成的狭小范围内的极权专制小团体所构成的混杂社会。当社会发展到封建社会时， 由於出现了中央集权和大一统的管理模式，再加人类生产力、生产资料和生产关系逐步形成 与完善，便自然而然形成了人类历史上比较成熟完善的专制社会。当然，这绝对是人类发展 的一个比较高一级的社会，也是比较文明先进的。 而作为专制社会的基本特徵是，无论小团体或大团体，在其团体内部，总有一人权力是 至高无上、极其显赫，甚至飞扬跋扈的，比如在奴隶社会的奴隶主家族，在封建王国里，在 法西斯专政的国家，还有后来完全类似於法西斯建制的共产专制国家，千篇一律都是如此性 质和模式存在的。祇是作为专制社会，越到后来其发展越加成熟精道了，其专制形式也更为 充沛精緻、酣畅自如，且无限淋漓洒脱的。 在这样一种固有性质下，幷不是所有专制头子都是千篇一律完全一致的。尤其由於头子 本身的个性不同，受教育、文化以及修养、道德和秉性的不同，个人看法和人生态度的不同， 等等，便也形成了各式各样的专制小团体或大王国。这就是历史上所说的仁义与暴戾的区别， 开明与保守的区别，文明与野蛮的区别，强力与软弱的区别，勤奋与懒惰的区别，等等。由 此，这便又涉及到人本性的问题了。 人虽然被称为高级动物，但毕竟还是动物。如人性强，则文明程度高，如人性弱，则文 明程度低。至於善恶之表现，也可以用人性强弱来区分。而作为历朝历代专制王朝的头子们， 他们正是在其人性强弱的不同表现上，才体现出其与众不同的为政方略以及具体管理形式的。 譬如当这个头子高度智慧聪明，人性很充沛，他一般都是一个非常有作为或好强多善的人物， 其所治理国家也一定是欣欣向荣、繁荣昌盛或盛世太平的。否则，便由於被奸臣当道，或本 身愚昧粗暴，强盗性质很浓厚，这个国家就一定不怎么样，人民也一定处於水深火热之中。 以上是专制的集中表现形式。也就是说，其随意性、偶然性、不确定性因素最多，一般 很难按照正常规律有所把握或判断。就仿佛一个极为不稳定的精神病患者，其身心健康以及 心理因素，随着身边周围人物、事态或环境的变化而随时都有所巨大的起伏、震荡和波动的。 当然，如果是属於大多数人的社会，人们都喜欢稳定，也喜欢长期的繁荣昌盛与和谐融洽， 幷还能够充分保证每一个人应有权力不受来自官家的随意践踏与侵犯。所以，这种凡是属於 专制性质的社会就一定绝不可取。 作为我们眼下正在大讲特讲的民主社会制度，恰好就是把这一切不利因素完全摒弃，祇 永葆所有人合法权益时刻都得到充分保证，而绝不容被随意侵犯或践踏。所以，这才真正是 人类最理想的社会，即马克思所描绘的真正社会主义的蓝图和理想形式。 因此，严格说，当世界各国共产主义革命取得最终胜利之后，这些具有崇高愿望和远大 理想的领袖者个人以及他们所领导的政党，就应首先着手建立这种健全完善的保障性制度和 机制后再探讨实施建设真正社会主义宏伟蓝图的事才对。但是，由於他们当时全部都祇充满 着一种幻想和美好的愿望，就妄图在各方面条件远远不够成熟，也根本没有具备，或完全空 白的情况下，就想一步登天，这当然是不可能的。还由於他们本身在根子上和骨子里携带的 全部都是专制社会的基因，所以，他们马上所建立起来的所谓社会主义制度，实际还依然完 全仿照封建专制模式所克隆下来的旧社会制度。当然，这便与真正属於自由民主的社会主义 制度丝毫沾不上边。但由於他们全部都这么认为，仅仅祇作为一种称谓和一厢情愿的想法而 已，所以，他们便把这样一种纯粹属於专制的旧社会制度长期以来硬叫成了社会主义。 其实，对於这种幻想和谎言的彻底被戳穿粉碎，祇要我们看看世界上所有共产国家近半 个世纪以来的各种盲目乱干的实验结果，就足以充分证明。 按理说，当世界无产阶级革命成功以后，这些国家的领袖人物们首先应该讨论如何建立 真正保障所有人正当而又合法权益不受来自官家的随意侵犯和践踏。但是，关於在这一方面 的想法，由於他们全部都很浅薄愚昧，所以，在当时根本就不可能想到。 而所有被称为资本主义的国家，由於那些领袖人物和知识分子们，长期以来，在资本发 展和积累的实践过程中，他们终於发现了这类问题。所以，在他们彻底出於人性，不断尝试 解决这一系列问题的时候，他们首先发现必须祇有建立这样一套制度，先把一切固定下来， 才方为有效。比如英国的君主立宪，美国的多党竞争联邦制，就充分说明，他们首先是把属 於真正社会主义的基本社会保障制度建立成功了。直到今天，实践已充分证明，凡是利用这 种制度的国家，全部都达到了马克思所描述的真正社会主义的繁荣昌盛时期了。这祇要我们 把这些国家的全民福利保障制度，健全完善的法制，以及人与人之间和睦相处的全景图全面 展览出来，就会立刻发现，这确实就是真正的社会主义。 比如，一系列标准社会主义型的高福利、社会救济和保护劳工权益的法案/法规的相继 实施，完善的社会保障体系早已在富裕的西方国家深入人心。法国早就实行了每周35小时的 工作制（法国竟有人提议还要缩短），公定假期很多。每当假期降临，法国人都无心工作， 更没有人愿意加班。假期时，崇尚自由和享受的法国人纷纷外出，整幢办公楼甚至整个商业 区连个人影也没有；法国的各条公路上挤满了出外旅游度假的车辆，各地的度假村人满为患， 海滩上的人多得像锅里下的饺子。法国政府给学子们提供了优厚的奖学金和学生补贴，使他 们能安心完成学业，以致许多年轻人和不再年轻的人都觉得长期泡在学校里轻松地读书，生 活有保障，收入也不算太少，远比辛辛苦苦地工作要好。当你在法国的校园里看到白发苍苍 的人，不要以为他就是德高望重的老教授，说不定他/她还是个“姓范名进”、仍未 “中举” 的老“生员”。 其它的西方国家又怎么样呢？譬如80年代中后期的澳洲。因为那里的社会福利、社会保 障体制太好，造就了许多没有后顾之忧的懒人。一般的澳洲人幷不热衷於工作，却很懂得享 受生活，喜欢躺在阳光明媚的海滨晒太阳；年轻人往往一把吉他在手，饮酒高歌，其乐融融， 不思其它。同样的例子也发生在加拿大。在加拿大老人看病的费用全部由政府负担，为此加 拿大已成为许多中国老人趋之若鹜的天堂。 而所有直到现在还没有彻底改变虚假社会主义制度的国家，其发展又是怎样一种现状呢？ 譬如中国，虽然单纯走改革开放路线，把仅仅属於极少数人的官僚集团的经济发展起来了。 却由於政治体制还依然坚持的是老古董模式，所以，便把很多问题全面暴露了出来。尤其是 完全类似於封建王朝的官场黑恶化、腐朽糜烂化，官僚主义与不正之风的泛滥成灾无处不有， 官员越来越像奴隶主，人民越来越像奴隶，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。就可充分说明这 种制度的极度噁心之处。而作为才想进行改革走市场经济道路的朝鲜，其现状又多么赤贫落 后，惨不忍睹了。 由此可知，凡是被称之为社会主义国家的绝对都是虚假社会主义。凡是被称之为资本主 义国家的，由於其早日把属於人民永恒的福祉，自由民主的基本保障制度建立成功和完善了， 所以，他们才是真正的社会主义国家。 我祇能在这里这样说，民主就是社会主义。当然，这眼下还依然叫嚣不止的所谓社会主 义国家，由於其制度本身还是陈腐没落的专制体制，所以，给他们准确一些的称谓应该是封 建官僚资本主义。如果还没有发展经济的，那就是纯粹的封建王朝制国家，比如以金正日为 国王的朝鲜小帝国，它就属於这样一种极为纯粹的类型。 因此在今天，既然我们要反独裁专制，反腐朽没落的王国政权，我们必须祇有首先剥掉 眼下所有共产专制国家的这种画皮和外衣，也许才能真正切中要害。 实际上，从本质而论，凡是共产专制国家，完全都是法西斯社会的再发展与继续发扬光 大。当然，这样一种模式，与真正自由民主的社会主义制度相比较，乃是天壤之别的。固然， 祇要在一人一党统治下，无论他们的理想多么崇高，抱负多么远大，对未来的幻想又多么无 尽美好，都应该是王朝专制的糟粕，绝对是不可取的。当然也不可能建立真正属於自由民主 的繁荣社会主义。 （2006-3-28）◆