东京论坛：“中国的民主化与东亚的安保” 本刊记者 林青 当地球各处的人群正在慢慢离开2006年而进入新的一年的时候，海外中国民主运动跨出 了重要的一步：中国民主团结同盟和民主中国阵线的主要负责人应邀访问日本，出席了东京 论坛，就“中国的民主化与东亚安保”的重大课题与日本、台湾以及其他地区的朋友共同发 表意见。 中国朝鲜实行民主化是解决人权问题的根本 应日本“亚洲和中国的民主化支援会”的邀请，中国民主团结联盟主席薛伟与民主中国 阵线主席费良勇一行来到日本，参加于12月10日“国际人权日”召开的东京论坛“中国的民 主化与东亚的安保”。 12月7日下午，日本民主党干事长鸠山由纪夫与“亚洲和中国民主化支援会”会长、日 本前法务部副部长牧野圣修会在国会办公室会见了薛伟、费良勇一行。费良勇与薛伟介绍了 中国现在的人权状况，同时还就在中国服无期徒刑的民运人士王炳章遭到狱方虐待和暴力殴 打一事，希望得到日本的关注，使得王炳章早日得到释放。鸠山干事长表示他非常关注中国 的人权现状，认为“我和我们的民主党会促进中国走向民主自由。”牧野圣修会长也认为， “中国、朝鲜要实行民主化才是解决人权等一系列问题的根本。”他指出，“我们要在东京 要召开的推动亚洲民主化的会议，专门就中国、朝鲜实行民主化的议题进行协商，我是这样 认为，衹有民主的中国与朝鲜，东亚才有和平的希望。”薛伟在会见时提出在中国服无期徒 刑的民运人士王炳章遭到狱方虐待和暴力殴打，希望得到日本关注，使之早日获得释放。费 良勇也呼吁日本各界关注近期被捕北京人权律师高智晟，提名高律师为2007年诺贝尔和平奖 候选人。 12月8日下午，日本前首相、民主党最高顾问羽田孜在国会办公室接见了薛伟、费良勇、 台湾民主基金会副执行长蔡昌言等一行。费良勇与薛伟介绍了中国现在的人权状况，同时还 提出在中国服无期徒刑的民运人士王炳章遭到狱方虐待和暴力殴打一事。羽田孜向费良勇与 薛伟问起当时参加1989年六四天安门事件的学生们的情况，表示了他对中国的民主化与人权 问题的关心。羽田孜说，最重要是中国要实行民主化，“我会全力去推动帮助。”薛伟、费 良勇非常感谢羽田先生对中国民主化的支持。 同日下午，薛伟等人参加了在日本国会众议院会馆举行的关于中国和亚洲人权问题的讨 论会。牧野圣修会长主持了会议并作了发言。日本自民党副干事长、国会安全保障调查会长 玉泽德一郎及10多位国会议员就中国的人权与民主化议题与薛伟、费良勇、蔡昌言一行交流 了意见。玉泽德一郎指出，中国每十年就出一次问题，四人帮，法轮功，这些都是民主化的 事，“我会用全部的力量帮助中国。” 共同研讨中国民主化与东亚的安保 12月6日至12日，薛伟、费良勇等还参加了在日本国会举行的有关中国和亚洲人权问题 其他活动。日本政府12月10日至16日还举行了“朝鲜人权侵害问题启发周”活动。 12月10日，有“亚洲和中国的民主化支援会”举办的东京论坛“中国的民主化与东亚的 安保”会议召开.中国民主团结联盟主席薛伟与民主中国阵线主席费良勇出席了会议.与会的 还有台湾民主基金负责人、朝鲜民主化团体负责人、西藏流亡人士代表、维吾尔人权活动家、 蒙古人权问题专家，内蒙古人民党代表、中国民主化运动领袖以及日本学者、国会议员、市 民团体代表共100多人参加了会议.与会者共同研讨了中国的民主化与东亚的安全保障问题以 及中国和亚洲的人权问题，从各自的立场发表了见解。日本“亚洲和中国民主化支援会”会 长牧野圣修主持了会议.牧野圣修在发言中讲到，我们争取人权与民主化，是为中国13亿人 民能得到幸福。他说：“我父母是日本人，但是我出生在中国的黑龙江，中国是我的故乡.” 会上，东京大学名誉教授冈田英弘介绍了中国与台湾的背景；宫胁淳子介绍了与中国边 界有关的蒙古独立建国的历史，文化大革命对边疆民族的迫害与摧毁，中国在孙文时代对于 边疆民族的支持，中日关系当中存在的错误的认识，蒙古的民主化过程。来自内蒙古的人士 在发言中指出，谈到中国民主化的问题时常常谈到蒙、藏、维吾尔族的问题，但是内蒙古方 面的问题就很少被提及，西方国家的人士在谈论这个问题的时候也是有这样的情况存在。而 内蒙古方面早在中华人民共和国建立之前就已经尝试独立建国，不过之后受到中共的压制， 内蒙人为了维护自己的文化及民族利益，在文革过程中不断进行斗争，但也遭到强大的压制 与屠杀。最近在中国各地都发生暴动，但是这种情况在内蒙却很少发生。在孙文时代，内蒙 人被划分为外蒙人，蒙古族受到歧视，所以要更加主张内蒙人的权利与权益。 日本中央大学讲师水古尚子就“新疆独立运动与中国的民主化”作了发言，他介绍了维 吾尔族的独立运动，指出维吾尔族人本来属于土耳其人族系的一支，维族人的独立运动比较 具有暴力特征，维族人的活动以伊斯坦堡为中心，土国政府提供土地供维族人居住。在安卡 拉地区也有众多维族人居住。90年代之后，维族人的活动非常活跃.从中国逃亡出来的维族 人当中有温和派与激进派两派人。日本对维族人活动的报导非常少，获得情报的管道非常少。 可能因此导致大众对维族人的误解。维族人的问题不应该被忽视，日本人应该从维族人现在 的状态来去了解这个民族有关的问题.与会的西藏人士谈了“西藏与中国的民主化之关系”， 介绍了有关青藏的现状，指出刚开通的青藏铁路是海拔最高的铁路，贯通大陆许多城市。这 条铁路的建筑几乎全由汉人主导建造，没有藏人参加，对藏人的就业没有什么直接的帮助。 中共的目的是想毁灭西藏文化，这条铁路的建造对于西藏有许多不利之处。青藏铁路将青藏 高原的天然资源运送到内地，每年带来很多利益，但是真正能够回馈给藏人的少之又少。中 国民主化不仅对中日关系有帮助，对于中国内部的少数民族的生存问题也会有帮助。 台北驻日代表处郭仲熙次长表达了“台湾支持中国民主化的意见”，他在发言中指出， 民主是一个非常宽广的概念，台湾目前在国际社会是被孤立的，正因为如此，民主是台湾宝 贵的财产.今天世界有越来越多国家走向民主，台湾也是靠自己的力量完成民主化。过去10 多年台湾修改了宪法，实行总统直选，达成许多民主自由的要件。这也是国际社会其他国家 得以用不同角度看两岸的因素。台湾的民主与中国武力的威胁也有关系，中共总是说台湾是 中国的一省，既不承认台湾的存在，也总不放弃武力攻台的姿态.台湾因为受到中国的排挤， 使得其他国家无法用正常方式与台湾交往。自由民主应该是普世的价值，而不应该是政府所 可以任意强加或剥夺的。台湾走上民主自由这条路可以说是采取非常先进的方式达成的，如 果台湾能持有保持这种状态的话，相信能够继续在促成中国民主化上面继续扮演领导角色。 台湾岛内的政党斗争是一个亟待解决的问题，台湾目前同时面临来自岛内、以及岛外的压力。 台湾民主基金会蔡昌言副执行长的发言介绍了台湾的民主进程，表达了支持中国民主化 的意愿，他认为，台湾的选举以及民主化过程将会对中国大陆造成持续影响，类似北高市长 选举在台湾已经举办过多次，既然台湾可以这么做，中国大陆没有理由不能这样做。蔡昌言 还从台北的角度观察日本安倍新首相，认为安倍首相未来的整体外交政策应该会比小泉首相 更加灵活。除了外交以外，军事方面的议题也值得重视。日本国会即将通过日本防卫厅升格 为防卫省，这一法案顺利获得执政党、在野党的支持，预计在12月中旬就会获得通过.针对 此一情事，日本防卫厅长官对外表示，日本防卫厅的体制在实际上并不会有任何改变，升格 的目的主要为了防堵恐怖主义以及防止大规模毁灭武器的扩散，并尽国际社会的责任。蔡昌 言认为这一点非常重要，唯有日本和美国、台湾共同合作，才有可能促成中国的转变。安倍 首相对于东亚其他国家的重视会较小泉来得更大，安倍的外交政策维持亲美路线，对北韩则 会采取强硬的政策。未来的期待是日本协助台湾加入低政治性的国际组织，例如WHO，台湾 也需要善用文化以及相关方面的优势来加强与日本的交往。 在会上，“朝鲜回国者的生命和人权保护会”代表宋允复就现在“北朝鲜与中国民主化 的重要性”作了发言；日本“台湾安保经济研究会会长”、前众议员中津川、东京外国语大 学名誉教授冈田英弘、日本民主党前众议员五十岚等也都表达了日本对中国与亚洲的民主化 支持的意见。 中国民运人士对台湾人民与少数民族的关注 中国民主团结联盟主席薛伟在发言中指出，海外的中国民主运动为了中国大陆的民主做 出了长期不懈的努力。中国民运人士不仅关心中国大陆人民、汉族的民主，也关心台湾人民、 少数民族的情况.他列举了自己以往在对外联系上面所作的工作，其中包括1993年与民进党 国际部主任杨黄美幸对两岸关系议题进行对谈，提出“结婚需要双方同意，但离婚只要一方 片面的意思”；1995在印度与达赖喇嘛对谈，在三项原则上达成共识：人民有权决定自己的 权益；不同地区人民遇见矛盾与分歧不能解决时，衹能以和平谈判方式解决问题，而不能使 用武力；难以解决的矛盾与问题，留待时间来解决。薛伟认为，中国大陆的民主运动不是要 解决统一或独立问题，而是为了让所有人民有选择的权利。这样可以解决现在的矛盾，也可 以进一步讨论未来松散的邦联宪法（中华民主共和国联盟宪法）。所谓邦联的概念，其中涵 盖现在的中国、台湾、也可以包括西藏、新疆等地。不过这些设想衹有在中华人民共和国民 主化之后才有可能实现.薛伟在回顾自己母亲当年留学早稻田大学的历史后指出，日本方面 有许多值得中国人学习的地方，日本在历史上曾经帮助过孙文先生，现在中日之间的问题乃 是中国共产党刻意制造出来的，以便维持专制的政权。 民主中国阵线主席费良勇在演讲中指出，谈中日友好必须促进中国的民主化。他回顾了 这几天拜会了民主党干事长鸠山先生、前首相羽田先生等10多位议员，感受到日本政界已经 开始大力支援中国的民主化。在圆桌讨论会上回答提问时他指出，中国未来还有可能产生如 1989年般的学潮。去年中国就发生8万7千件抗议事件，在中共的高压之下，中国非常有可能 再次发生学潮。◆